剧情介绍
17.C主要讲述了：和(hé )天律玉册一样，只要身处(chù )地(dì )，手持这地(dì )规界(jiè )碑之人，便能获得更多地(dì )府权柄，发挥出更强实(shí )力，对地(dì )府鬼神更是(shì )有着上位者的压制(zhì )，只是(shì )这个效果对杨宣的用处(chù )不大，他本身就是(shì )大罗金(jīn )仙，而且还不是(shì )寻常的大罗金(jīn )...巫族的想法要比洪荒许多种族更加纯(chún )粹，杨宣(xuān )能够得(dé )到巫族的信任，那么(me )有杨宣(xuān )看着(zhe )，他们的顾虑也(yě )因此而减少了些许，原本见到十二月带着(zhe )太阴星进入幽冥界，留下(xià )冥月投影，让他们觉得(dé )压过巫族一头，全都是露出畅快...那位骑士把他(tā )裹在毛皮披风中带回了城(chéng )堡，隐(yǐn )瞒了他(tā )的(de )身份，将他(tā )当做自(zì )己的(de )亲生孩子，教他(tā )骑士家(jiā )族代代传承的(de )品德与精神，教他(tā )人类的(de )文化艺术(shù )与知识，教他(tā )剑术(shù )与战略，说起(qǐ )来也很尴尬，我的(de )父亲被弱肉强食的(de )糟糕魔族家(jiā )...
精选评论
-
车浅半夏:121.76.234.12给我这样场景绝对拍不出这些紧张感，故事有善意，人物简洁鲜明，17.C就像高级练技电影作业一样。随便看看结果目不斜视。情节上密集雨点般一个紧似一个的意外，方法，绝境，新路，循环。很喜欢一些男导演镜头下塑造的女性角色，男人视角很有意思。负责任的警察太帅（不是指颜，）做坏事是逃不掉的! -
吃不饱小姐:121.77.234.11生活中有多少人像“17.C”那样呢，他是个真正的男人。妥协与坚持，妥协很容易，坚持却很难。但只有后者才会给你带来胜利后真正的喜悦与满足，即使这胜利不是真正的胜利，只是你内心的胜利。最后当然还有爱情的甜蜜…很多人生下来注定是或者貌似是loser，但你可以选择当自己思想和行动的winner… -
黄阿玛:182.85.99.28卓别林电影里面的女主总有种说不出的感觉，17.C可能这就是默片的魅力所在吧 -
阿然和阿夭:123.232.63.152人为刀俎，我为鱼肉。伏地魔面临被炒直接疯魔，带着一群军事化管理的信徒将人生中做的最后一餐用死亡升华为艺术。概念不错，但人物行为和动机实在缺少说服力，部分情节也缺少逻辑，17.C最后事与愿违使整部电影花哨而滑稽。 -
晓明:210.37.79.29宗教灾难片，基督教倾轧与心理博弈，17.C没有天灾只有人祸，真实历史总是比虚构更cult。禁欲主义的强大反冲力借由陷入女性求偶狂般病症的修女们的爱、恨、妒使红衣主教攫取地方政权的政治阴谋得逞，也揭蔽出淫棍神父无辜和正义的一面，而基督也是诞生于这样的恶痛，历史与神话总是重蹈覆辙。气派很足，场景道具上还原精细，台词考究，但有过满过实之嫌，17.C相当于呐喊出想表达的东西，它并不复杂也没有足够深入但很强烈，17.C最终落脚于乏味和疲倦，无论是角色还是观众。基佬国王、两个江湖庸医、驱魔神父等都是这17世纪疯狂群像中栩栩如生的代表性形象。几方势力聚在一个空间密谋攻讦grandier的那场戏拍得奇巧诡秘。极尽亵渎之能事的群P大场面足以在影史上占有一隅之地。“基督之血”段落极为刻薄无情地抛出一个终极质疑，信仰的闹剧或许只是人类穷极无聊的产物。